L'engagement des leaders universitaires envers les femmes
Notre norme
Scholar Leaders s'engage à promouvoir les femmes dans l'enseignement théologique et le leadership, et nous exprimons cet engagement à travers toute notre organisation. Nous nous réjouissons de la présence croissante des femmes dans tous les domaines de la théologie. En tant que ministère sans affiliation confessionnelle, nous respectons le fait qu'il appartient aux confessions religieuses de déterminer comment les femmes exercent leur leadership au sein de leurs communautés. Dans le même temps, Scholar Leaders cherche à encourager la participation des femmes au sein de l'ensemble du corps du Christ, en particulier dans les institutions d'enseignement théologique. À cette fin, nous investissons dans le soutien à l'enseignement, au leadership et à la voix prophétique des femmes de notre communauté, afin que ces descendantes spirituelles de Priscille, Déborah et Hulda puissent bénir tous les membres de l'Église et renforcer son témoignage dans le monde.
Pourquoi une norme ?
Nous cherchons à valoriser les femmes dans tous les aspects de notre ministère et à leur garantir une place à toutes les tables que nous organisons. Cet engagement sert donc de référence pour évaluer nos programmes et nos priorités.
Notre approche pour concevoir des programmes inclusifs repose sur les éléments suivants :
- Nous reconnaissons que les femmes constituent le fondement des Églises dans le monde majoritaire, mais elles ne sont pas représentées de manière égale dans les postes de direction et font face à des obstacles disproportionnés en matière d'éducation. C'est pourquoi nous accordons la priorité aux candidatures de femmes qualifiées pour les postes de personnel et dans le cadre de notre programmeLeader Studiesafin d'embaucher ou d'octroyer des bourses à des femmes. Grâce à cet effort, plus de 30 % des boursièresdu programme Leader Studiessont des femmes.
- Nous reconnaissons que la carrière des femmes dans les pays du tiers-monde est souvent retardée par leurs responsabilités familiales. Ainsi, plutôt que de limiter l'âge maximal pour notre programmeLeader Studiesà 40 ans (comme le font d'autres organisations), nous n'imposons aucune limite d'âge pour les femmes.
- Nous reconnaissons que les institutions théologiques ont souvent écarté la parité entre les sexes comme un inconvénient. C'est pourquoi notreinitiative « Vital Sustainability Initiative» fait de l'inclusion des femmes une catégorie d'évaluation distincte afin que les dirigeants masculins ne puissent pas l'ignorer.
- Nous reconnaissons que les femmes cadres et professeures dans les séminaires sont souvent censées adopter un style de leadership bienveillant. C'est pourquoi notreforum des femmes leadersrassemble 8 à 12 femmesoccupant des postes de directionafin d'explorer leurs visions uniques et leurs dons théologiques. Ces femmes sont titulaires d'un doctorat et occupent des postes de direction dans leurs organisations, qu'elles soient présidentes, provostes, doyennes ou accréditrices régionales. Nous cherchons à aider ces femmes à renforcer leurs compétences en tant que leaders, tout en leur donnant l'occasion de se réunir pour se conseiller entre pairs et élaborer des stratégies afin de relever les défis actuels.
- Dans l'ensemble, nous évitons d'adopter une approche unique. Au contraire, nous partons du principe que la situation de chaque femme leader est unique et nous cherchons à l'aider dans son propre contexte. De plus, nous cherchons à éviter toute représentation symbolique ou objectivation. Par exemple, dans le cadre de notre projetNo More, nous avons exigé que 66 % des participants soient des femmes ; cependant, au sein du Réseau des centres pour les relations entre chrétiens et musulmans, nous avons respecté la demande des membres féminins qui souhaitaient que le comité directeurn'inclue pasde proportion minimale de femmes, car le désir de représentation des genres surcharge souvent les quelques femmes présentes dans notre espace avec des responsabilités administratives disproportionnées.
À quoi ressemble cette norme dans la pratique ?
- Bien que nous reconnaissions les disparités entre les proportions de femmes et d'hommes actifs dans le domaine de la théologie mondiale, nous aspirons à égaliser ce ratio au sein de Scholar Leaders à mesure que nous continuons à recruter de nouveaux collaborateurs et à inviter de nouvelles personnes à rejoindre notre conseil d'administration.
- Personnel et conseil d'administration: sept de nos 19 employés, dont l'un de nos quatre cadres, et sept de nos 35 membres du conseil d'administration sont des femmes.
- Dans le cadre de cette ambition, nous prévoyons de charger le comité de nomination de notre conseil d'administration de rechercher la parité hommes-femmes au sein du conseil au cours des cinq prochaines années.